《具象表现绘画文选》，许江、焦小健编，中国美术学院出版社2002年9月。
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出一本具象表现倾向的画家们的文选，几乎是艺术现象学研究中心创建之时想到的第一件事情。出版文选，对于画家来说，颇有些“越界”的感觉，但正是在江南悠远绵长的文化氛围之中，我们这些画家，追随70多年前创建国立艺术院的先师们的足迹，崇尚书卷埋头、临湖畅怀的风习。当我们与孙周兴、陈嘉映诸君相遇之时，当我们有机会从人文学界直接倾听到思想的声音的时候，我们原先的那种思考的姿态变得更加清晰，首先想到出好这本文集的愿望也就是自明的了。 现象学，是现代西方哲学中的一门具有广泛影响的新学，也是八九十年代开始飘流在中国艺术界的一股清洌的思想气息。最早期，梅洛．庞蒂的《眼与心》开始成为美院学生们的画架旁常见的一本书，它向那些在艺途上渴望真理的眼睛和心灵，描叙了一条哲学与视觉艺术的可能的通道。1993年，司徒立先生应中国美院之邀来杭讲学，提出具象表现绘画方法论，向我们展示了现象学作为一种系统的思想体系和方法体系对于现代艺术创造的意义。当时，我们正经历着数种思想上的冲击和转折：从刚刚开始的学院教学改革的思索之中，面对百年西方现代艺术运动的共时的冲击；从架上绘画多向拓展的摸索之中，面对当代艺术观念形态的猝不及防的叠换；从传统而深沉的救世精神的守持之中；面对全球境域中都市人群的种种精神的蝉变；从艺术家渴望与社会、与自然的氤氲淳化的相谐关系之中；面对数字化图像时代的生存迁徙；艺术创造的因素变得越来越难以确定，如何更本源地面对艺术创造的问题是大家思考的核心问题。在这样的情况下，现象学对于人的意识活动的分析和描叙，尤其对意识现象的直观面对的引领，深深地吸引了我们。具象表现绘画方法融合了现象学的方法理论，揭示了绘画艺术的基本涵义，在哲学沉思和视觉追问的两个界面上，展现了作为一种绘画的方法体系的指导性意义。十年来，具象表现绘画方法指导着我们进行创作和教学，已经渐渐地形成了一种独特的学术面貌，在全国绘画艺术创作和教育界引起了关注。 2001年，在司徒立、孙周兴、焦小健诸君的极力倡议下，中国美术学院成立了艺术现象学研究中心。在“艺术现象学研究”的课题报告中这样写道： 艺术现象学以现象学为基本方法来揭示艺术的显现方式。在一种交叉的视域和对话领域里，建立一种在直接直观和本质认识基础之上的独特的艺术思考和研究。艺术现象学试图在主 体与客体、自我与对象的双重不确定性之间寻求新的思想基点和创作方式，采纳现象学方法诸要素(普遍质疑、本质直观、境域构成等等)，尝试解答艺术创作的形式构成问题，在这个相对 主义时代里，艺术现象学所研究的内容，是一种对思想和艺术的独树一帜的坚定信念。 我们认为，艺术现象学研究的任务并不在于传布某种具体的艺术语言范式，而在于树立一种对艺术现象问题进行严格分析的风气；并不在于将哲学与美术学作观念意义上的拼合，而 在于创造那种在直观原则基础上不同学科互为诱引以接近事物本质的精神界域；并不在于形成某种狭义的固定学派，而在于为中国学术界建立一条多学科领域互相渗透、随时倾听“思”之 召唤的学术道途。