《无尽的巴黎》终于要展出了，在西湖延绵的山水江湖之畔。
据说贾克梅蒂是站在巴黎的街头，在胶质的反印纸上完成这洋洋洒洒的150幅素描。无际延伸的街景，孤独摇曳的路灯，从巴洛克穹窗上内外穿越的视线，充塞着光线与落寞的家具悬灯……在贾克梅蒂的笔下，巴黎此隐彼现，熙攘而匆忙，单纯却又变化万端。
贾克梅蒂的笔在阳光和现场上摩挲。他到底看到了什么？有人说贾克梅蒂的素描是一片乱线，这个乱线团纵横错织，在一片无际的空中穿梭，既在不断地确定位置，又在不断地把抓位置上的各种形以及形与形的关系。贾克梅蒂的素描线之「乱」，正在于他始终有意无意地在那「空」中留下「看」的痕迹。他将这种「能看」与「所看」叠合在一起，来回梭织，又细细打磨，那个「空」中仿佛弥散着无数看不见的线，一旦触到所看之物，这些线迅疾将物形团团缠绕，却又如一场搏斗，留下诸多杂乱的线头。这些线头也许是灰烬的燃点，抑或是重生的端口。就像绣品的背面，这些线杂乱无章，却都扎向底版的深处，牢牢地俘住某个核心。贾克梅蒂正是这样生机勃勃地画他的「看」，和这种「看」的建构。
这就是哲学学者们常说的「纯粹的视觉」吗？我们看着这些巴黎的素描，最强烈的感觉不仅是「对着」巴黎的观看，更是「跟着」贾克梅蒂去观看。仿佛上苍抛下来的一个无尽的线团，我们追着线团，与画者一道上路，在某个特定的现场，与某个时空的纠结相遇。我们体会到某种来自显现本身的绵绵不绝的刺激与鼓荡。汉字「现」，从玉从见，玉则璞中求玉，见则见出光彩，综合起来，「现」就是开璞玉、见光彩。古往今来的艺术，要义正在这个「现」字。贾克梅蒂用他的素描剖玉见彩，开启人世间凡在而又伟大的体「现」经验。
此刻，我们跟着贾克梅蒂体验「现」。巴黎的无尽在于它的风情，那缠结着的线，御着风，载沉载浮，无尽天涯。我们同时体会着纯然视觉的纠葛，体会着在空中摇曳的如水如风的万物。贾克梅蒂的素描还在纠结，还在生发，我们感受到那「留有余味」的诗性与神奇。
那视线活着，余味绵绵，我们用它览西湖、望群山，是为无尽。
许 江
2016年11月15日